Y, en "el taller del artesano", una muestra de los trabajos que han realizado los alumnos de la optativa de Artesanía que imparte Emilio Laut.
Por ello, decidimos hacer una intervención basada en la utilización de elementos naturales encontrados en nuestros paseos por Umbralejo y elegimos un dibujo realizado por un artista argentino: Gustavo Aimar. Para conocer sus ilustraciones podéis entrar en cualquiera de sus blogs (mucho mejor en ambos): en "Aimar ilustrado" o en su "Mesa de trabajo"
Desde este blog, le agradecemos a Gustavo su generosidad por esta posibilidad que nos ha brindado para participar en un proyecto tan creativo y enriquecedor y por el hecho de que, a pesar de la falta de tiempo que le ha obligado a cerrar la convocatoria, haya incluido en el blog a nuestra "Cocotilla".
Jaen, de Torredonjimeno para ser más exactos. Dimos un paseo por el pueblo y conocimos algo de su historia y de sus antiguos habitantes. Después nos informaron sobre las actividades que realizaríamos esa semana y sobre la organización del pueblo. 
El viernes fue un día distinto a los demás porque ya se barruntaba el fin del viaje y porque dedicamos buena parte de la tarde a preparar la fiesta de despedida. Nos dividimos en grupos: uno de ellos realizó un mural de recuerdo con el nombre de los dos centros, otros diseñó los diplomas para los participantes y un tercero, preparó una obra de teatro en la que se resumía lo vivido en esos días.
Pero con el sábado llegó el momento de la despedida. Tras compartirlo todo durante una semana con los chicos -y los profes- de Torredonjimeno y con la "gente" (que diría Montse) de Umbralejo, cada uno se subiría a su autobús y volvería a su vida cotidiana. Las lagrimas ocuparon el lugar de las risas, nos abrazamos y nos besamos como si nada nos pudiera separar y nos comprometimos a preparar para el curso próximo un proyecto conjunto para poder repetir una experiencia tan maravillosa... Promesa que sigue en pie.
Jack y las habichuelas mágicas: una película de Lotte Reiniger, una cineasta de origen alemán que realizó interesantes películas de siluetas. Según sus propias palabras: "una película de siluetas es una película de figuras negras de contornos claramente definidos, una película de recortes a tijera. De inspiración en el teatro de sombras chinescas, las películas de siluetas tienen una técnica muy precisa, sólo son necesarias unas tijeras, cartón negro, papel de calcar, hilo o alambre, algo de plomo, una cámara, bombillas, una placa de vidrio, madera para construir una mesa de fotografía y… mucha paciencia."
Y dos anuncios de coches realizados por la compañía de danza Pilobolus en los que se utilizan las sombras
Y, por último, un anuncio de galletas realizado con una mesa de luz y arena:
A los que que vais a realizar un teatro de sombras, lo primero que teneis que plantearos es la historia a representar para posteriormente construir los personajes que aparecen, teniendo en cuenta el tamaño del teatrillo y cómo se articulan las marionetas.
No, no estamos hablando de las aves de origen australiano que mucha gente tiene como mascota sino de la discreta pajarita de papel a la que Miguel de Unamuno llamaba de este modo. Denominaba "cocotología" a la papiroflexia: de cocotte (pajarita en francés). Don Miguel decía en su libro "Amor y pedagogía": "la ingenua e intrascendente pajarita de papel adquirirá ante sus ojos importancia de ciencia exacta y profundidad metafísica".
Para celebrar la llegada de la primavera hemos hecho una suelta de coloridas cocotillas que parecen haberle cogido gusto al vestíbulo del instituto ya que han hecho sus nidos en él.
Si te animas a plegar -y desplegar- papel, la bandada acepta nuevas compañeras.
Paula Núñez, una ilustradora y diseñadora salmantina, conocida por Misspink, organiza la II Edición de Artistas con corazón. 
En Umbralejo, además de los monitores y guías, habitan otros personajes muy particulares. Abrid bien los ojos porque no sería extraño que nos topáramos con alguno de ellos.
Estos duendes trogloditas, denominados malismos o Mala cosa, recuerdan a los trolls nordicos. Son feos, babeantes, llenos de pelos que le cubren todo el cuerpo en largas y grasientas melenas y muy agresivos.
El duende castellano por excelencia. Ácrata, agitador profesional, que lleva el desorden y la subversión en las viviendas donde desarrolla sus actividades caseras. El más popular y extendido es este martinico, martinillo o martín al que se le ha descrito generalmente como rechoncho, rabón, algo diablejo, de estatura tirando a chaparro (casi de aspecto simiesco). Bastante inestable emocionalmente (son legendarios sus enfados cuando se le importuna); generoso, solidario con los hombres y mujeres, capaz tanto de ayudarles en caso de necesidad como de gastarles las peores jugarretas. Tiene peligrosos y secretos poderes que utiliza para transmutarse en animal (motivo por el cual algunos autores los emparentan, en forma lejana, con las hadas). Su color preferido es el rojo. 
de ser una forma maligna, se le representa como “el espíritu más travieso del infierno” trayendo de cabeza a sus propios congéneres demoníacos. Los cuales, para deshacerse de él, lo entregaron en trato a un “astrólogo”. Teniéndolo encerrado en una vasija de cristal.
n Castilla, se las demomina moras o encantás. El mito es similar en casi todas partes, siempre relacionadas con lugares lúgubres, oscuros y acuáticos: cuevas, pozos, rios... Suelen ser bellas y de largas y rubias melenas.
aje del folklore castellano, también conocido como El Zamparrón o La Zarrampla, es representado como monstruo u ogro grande de boca enorme y gran buche o barriga con una voracidad insaciable. Algo amorfo y elástico y de estomago infernal. Capaz de ingerir hasta un ejército entero. De ahí su nombre al referirse al Tragar o zampar de una atacada o sin masticar. Usado como “asusta niños” que no quieren dormir, común a otras regiones ibéricas como el gallego O Papón, el Papón asturiano y el portugués O Papao.
guas de las charcas. Que siempre estaba al acecho para arrastrar a los niños a su madriguera. 
chizaba” mediante ungüentos o la ingestión de ciertas hierbas. En ocasiones se hacían acompañar de jaurías de lobos auténticos. Y muchas ocasiones, siendo éste consciente de la transmutación que sufría determinadas noches, avisaba a los familiares que no abriera las puertas. Esto es precisamente lo llamativo de los hombres lobos castellanos, que su identidad era conocida por el pueblo. (Sin que esto fuera un problema para convivencia).
En el término inglés pop-up books (literalmente "libros que brotan") nosotros podemos incluir todos aquellos libros desplegables, libros móviles, libros animados, libros tridimensionales, libros vivos, etc.
ercializó sus libros en ambos países y también en Estados Unidos. Sus creaciones estaban destinadas a niños de las clases sociales más altas y sus ilustraciones muestran la estética de la época victoriana. 
El siglo XX trajo asociado otro fenómeno que ha trascendido al mundo editorial, con los llamados “libros de artista”, en los que pintores y escultores han redescubierto al libro como un nuevo soporte para su expresión plástica. 
